人终有一死，这既是客观事实，也是自然纪律。在人类的历史上，人们一直在探索人死的缘故原由，寻求延永生命的方式。而在现代医学的生长下，虽然科学手艺已经可以延伸人的生命，但人们仍一直追问——人为什么会死？
关于人死这一问题，西方文明和东方文明的哲学家们都曾举行过探讨。希腊哲学家亚里士多德以为，生命具有自动、自我调治与继续性的个性，生命得以维持的基本缘故原由在于自身的实力。但在生命力的耗竭或失衡（如疾病、伤残、过劳等）时，生命力将趋于弱小，甚至被消耗殆尽，生命就随之终止。
东方文明中，也有不少关于生死的看法。释教的代表性人物之一释迦牟尼以为，众生皆有生死，而生死是一定的。由于有生命的存在，就会有殒命的存在。在他看来，人死并不是消亡，而是通过循环转生的方式继续存在。道家以为，人死后灵魂仍会存在于世间，差异的是，这个灵魂与有形之后完全差异，它已经超脱了人类的凡世。
不管西方文明仍是东方文明，人类对于生死的追问没有制止也不会制止。虽然科学手艺已经生长得异常先进，但我们仍是无法突破生命的本质，也无法让人类不死不灭。当我们面临不行制止的殒命，唯一的选择就是珍惜生命，专心看待每一天，不留下任何遗憾。