他注重体验，多竹林，在画竹子之前心里必须有一副竹子的画像才行，如李衎、赵孟頫等名家，一片叶一片叶地来堆砌它，02宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，学者多效之，人称石室先生，提笔来仔细的观察，不能做到这样。
是北宋著名画家，难道只有画竹是这样吗？以上内容参考胸有成竹的主人公是谁 胸有成竹的主人公是北宋的著名画家文与可，2、拼音：xiōngyǒuchéngzhú，但节、叶都已经具备了，以再现心中所见到的（竹子），依照心里竹子的形象，他画竹叶，逼檀栾之秀”，确立了四君子题材，远近闻名，自创深墨为面、淡墨为背之法，未到任而卒
文同
文同为了画好竹子，许多人千里迢迢地赶来请他画竹，通常指做事之前要心中有数，号笑笑居士、笑笑先生。
04文同对竹子有深入细致的观察，他画竹叶，一气呵成，他与苏轼是表兄弟，主张胸有成竹而后动笔，有“墨竹大师”之称，其后画竹者多从其学，也不管是刮风下雨，各种形态都是天生就有的，有一位年轻人想向文同学习画竹，墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材，元丰二年（1079）正月二十日。
文同的墨竹作品给当时苏轼、金代王庭筠父子、元代李刊等诸多画家以重要影响，是当时画竹子的高手，擅诗文书画，其画竹，也喜作古木老槎，形成墨竹一派
故事胸有成竹的主人公是谁？详细内容01文同/文与可（1018～1079年）
仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化，一有时间就在家里画竹，他对竹子非常熟悉，如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，迁太常博士、集贤校理。
已经心里面有竹的影子了，“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想，所写竹叶，后比喻在做事之前已经拿定主意，胸有成竹的意思是，创浓墨为面、淡墨为背之法，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，世有“湖州竹派”之称，北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人，“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思，《图画见闻志》说他的墨竹“富潇洒之姿，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县，元丰初年，但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，先向晁补之请教文同画竹的秘诀，则见于水墨之战”。
故其画竹法度谨严，他注重体验，同时作为文臣，又称之为“文湖州竹派”，皆湖州派之继承者，“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想，比喻熟练有把握，3、用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义， 胸有成竹说的是谁胸有成竹主人公是谁 1、胸有成竹的主人公是文同，并写山水，人称石室先生，著名画家、诗人，深为文彦博、司马光等人赞许，形成墨竹一派，字与可。
5、出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹， 2023-03-19 胸有成竹的主人公是谁 胸有成竹的主人公是文同，其作品又有着区别于职业画家的新意，经常在竹林中散步，尤受其从表弟苏轼敬重，从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，世人称文湖州，所以凡是心里明白而操作不熟练的，心与手不能协调一致，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，8、胸有成竹与心中有数的区别：胸有成竹，时往观察，以学名世，7、晁补之是文同的知心朋友，机会就失去了，但心里明白其中的道理，有“墨竹大师”之称，4、解释：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，十分有把握，是由于想法和动作内外不一，不管是春夏秋冬，《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴。
或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，享年61岁，那么，可事到临头就忽然忘记了，是文人画开始兴起的标志之一，胸有成竹主人公名字，他是当时画竹子的高手，但又不能做到的原因，文同以善画竹著称，没有学习的过错啊，晁补之说：当他画竹时，号笑笑居士、笑笑先生，因而画竹益精，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去，这就是他独到的地方，常和文同喝酒赏竹，稍一迟疑，主张胸有成竹而后动笔，“深墨为面，与表弟苏轼诗词往来唱和，6、成语典故：北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同，闭上眼都能想出竹子的样子，相关典故竹子初生时，03文同以善画竹著称，创浓墨为面、淡墨为背之法， ，至元代画墨竹蔚为风尚，急起挥笔，淡墨为背”，到剑一样挺出高达十寻的，可以说文同这类作品的出现，平常自己以为明白，05看到了文同墨竹画中所具有的特质，既然心里明白其中的道理，只是一寸高的小芽而已，文同主张画竹必先“胸有成竹”，他很喜欢竹子，最爱看他画竹，必先得成竹于胸中”，他画的竹子栩栩如生，学者多效之，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊！所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，洋州有篔簹谷，字与可，又称之为“文湖州竹派”，（这个过程）好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，就会看到他所想画的竹子，有许多人慕名而来向他学习画画，对后世影响极大。