哈便宜呀，年幼者常被叫做小，在沪语中,以反切组词的形势是相当多的，多被搞几趟麽，后又引申而指帮内或帮外潜质较差容易被人欺侮的，有时也讲作蜡烛胚或蜡烛胚子，。
还有一说认为,上海沿街卖艺者很多,他们表演完功夫后即开始推销他们的跌打丸膏药等伤药,猫是鼠的天敌,但断了一足的三脚猫,虽也能捕鼠,但捕鼠的本领不会高;猫的叫声为妙,于是人们以三脚猫喻江湖艺人,尽管他们有点武艺,口中不断吆喝妙妙,但其本领不会很大,其所推销的伤药也妙不到什么程度，弄刚无当过胎额，，看来你也没把你自我卖个好价钱嘛，个么是要认真额吃药来，解放后,城市流民数量减少或消失,于是一词也被用作这称不上品或缺乏公共道德的坏胚子，后一说比较可靠，宁嘎连回来差头钞票啊懒得八弄,弄就是个咋价钱咯，小孩，，，10、蜡烛俗语，另一说认为,沪语以木喻笨,如木头木脑,木而觉知等，林音谐人,阿木林即阿是一个木头人之省，艺人走后,许多人即上前试提铁锚,但均败下阵来。
上海话骂人经典语录正式版.doc，2、阿木林俗语，4、一根皮带呀，故有是语，指懒散性贱,非抽打和施加压力不肯服从的人，认为阿木林系外国笨者之名,但不知据出何处，上海话骂人_经典语录正式版《上海话骂人》1、，火车站块起卖呀，8、三脚猫早期多用以喻武艺不精的江湖艺人,后也泛指对某种技艺略知一二,但又不精通者，俗语，6、洋泾浜英语，指帮内或黑道团伙中地位底下随人差遣的小人物，，这些乞丐白天沿街乞讨,夜间或宿车站码头,或露宿街头,形象猥琐,骨瘦如柴，据此,八腊是巴的反切组词,小八腊子即小巴子之义，铁锚有三只脚,于是人们把武艺不精者讲作三角锚,后讹为三角猫，词义来源有多种释法,一说认为刘备三顾茅庐的谐音藏尾语，没有地位的小人物，近代以后,上海逐渐发展成为中国最大的城市，今沪语把初来上海,不懂上海市面而容易上当受骗者叫做巴子,其词同出于江湖切口，3、贱骨头俗语。
5、还有来世界上只有白斩鸡，7、小八腊子江湖切口，9、巴子青帮切口，买的起挖拉?买伐起麽，据《清门考源各项切口》中记,切口中有巴子一词,可能是靶子的俗写,指在道中无地位的小人物,今訾语妈了个巴子即源于切口;旧上海警察拦路抄身及工厂的抄身工制也被讲作抄靶子或抄巴子，弄有挖，词义来源未见于著录，上海有租界,在中国历次的国内战争中均有不少难民进入上海避难,并构成了为数相当的以乞讨为生的城市游民，还有一说认为,清代中后期,上海已发展成为一个港口城市,据说有一武林高手经常在十六浦江边卖艺,他最后一招即提举起江边的铁锚当中做武器表演，原做靶子,即挑衅抢掠敲诈殴打的对象,犹如射击中的靶子，上海俗语,指不懂上海市面或行情容易被骗的人，骂人行动呆滞,笨头笨脑，该词初出现于年代初，俗语，庐音谐驴。
在英语中乞讨讲作begfor,而在洋经浜英语中多讲做begsay，蜡烛需点燃后才能燃烧发光,因此沪语中有蜡烛--不点不亮来比喻不给点厉害就不知好歹之说，似以后一说为确，汉语中把长势不好而干枯的稻麦称之瘪,于是begsay被汉译作，不知好歹或不知好歹的人，汉语有反切注音的方法,即取第一字的声母和第二字的韵母即声调为第三字注音，几额男宁，是上海常用的词语，估计昌里路好买根了呀，，一个礼拜，个么无有男宁认帐额呀。
年出版姚公鹤著《上海闲话》:阿木林阿土生等称谓,一系外国名词,一系乡孩乳名,但是取认侮辱生客耳，11、裤带松了塌地板高，没有白得，。