《留侯论》是东汉末年著名的政治哲学著作，是当时一位智慧出众的政治家章华的代表作之一。文章通过对各种政治制度和思想的比较分析，阐述了自己关于治国理政的理解和观点。
《留侯论》强调了制度的重要性，主张以制度为基础进行治国，反对依靠个人才华以及过于依赖神仙和儒术。同时，文章还探讨了各种不同政治制度的利弊，并提出了一些构建良好政治制度的建议。
除此之外，《留侯论》还对一些关键词进行了深入的分析，例如天命、阴阳、德行等，这些分析和探讨为政治理论的发展提供了新的思路。
可以说，《留侯论》是一部极具思想深度的政治哲学著作，使我们在当代看来依然具有很大的启示意义。而对于当时的社会来说，这是一部为人理清思维、梳理体系带来重大影响的经典之作。
留侯论：批判纵欲主义的代表著作
留侯论，是西汉时期大儒刘向所作的一篇文章，内容涉及社会道德伦理问题，是中国古代的一代名篇。留侯论的主要论点是反对纵欲主义，探讨人的欲望与人格成长之间的矛盾与平衡。留侯，指的是诸葛亮（字孔明）家族的祖先。在文章中，刘向向别人讲述了留侯对他所说的内容。
虽然留侯论的撰写时间已经过去两千多年了，但是它的内容却至今没有失去过它的价值，留侯论的文章意义深刻，内涵丰富，是我们学习和思考的好素材。
留侯论一文通过具体的例子，论述了人在欲望和理智之间的矛盾，告诉人们在追求自己的欲望和满足自己的需要的时候，需要用自己的理智来判断和把握尺度，不能超过一定的界限，而逐渐失去理智和判断力的人则会逐渐失去人格的架子，从而走向道德的沼泽，走向社会的悬崖，误入歧途。于是，人们将理智、自制和节制的价值观融入日常生活，并且在精神文明的建设中不断加强和发扬起来。
王充的《留侯论》：不断超越自我，实现人生价值
王充的《留侯论》是一篇反对世俗名位和领袖崇拜的文章，主张注重个人实际成就和思想，反对单纯追求权力和虚荣。
《留侯论》中王充反对人们追求权位和虚荣，强调实际成就和思想，具有很高的思想价值和现实意义。他说："天下之事，或成于利而命不止，或成于名而命不长。"指出名和利都是虚幻的，不能成为评价一个人的标准，通过个人思想和实际成就来实现人生价值才是最重要的。
王充的思想深刻、内涵丰富，故被列入汉儒的正统，继承了儒家道德思想的精华，是中国古代哲学史上绝不可忽略的一部分。如今，以其思想为指导，不断超越自我，追求实际成就已成为我们时代人们理性的追求，也是推动中国社会不断进步的强大力量。